ประเพณีล่องสะเปา การล่องเรือสะเปาเป็นประเพณีดั้งเดิมของจังหวัดลำปาง ซึ่งคล้ายกับประเพณีลอยกระทงในจังหวัดอื่นๆ ของประเทศไทย และเป็นประเพณี ประเพณี และวัฒนธรรมโบราณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของลำปางซึ่งเป็นจังหวัดเดียวในประเทศไทย ที่อยู่ปลายน้ำเพื่อเตรียมใช้ในชีวิตหน้าเป็นของกำนัลแก่วิญญาณผู้ล่วงลับและเพื่อบิณฑบาตแก่คนเป็น หลักฐานการสืบสานประเพณีสระเปา
ในสมัยเจ้าบุญวัฒน์วงษ์มานิต (พ.ศ. 2440 – 2465) มีหลักฐานว่าดาสะเปาหลวงแต่งเป็นเรือสำเภาที่มีเสากระโดงและโคมเล็กๆ นับร้อย มีอาหารบนเครื่อง พวกเขาทาสีรูปปั้นทาส ช้าง ม้า วัว และควาย และทำพิธีเอาศีรษะเข้าไปในซาเปาก่อน ข้าราชบริพารและชาวเมืองจึงนำสะเภาน้อย ตามขบวนแห่เป็นขบวนจากกำหลวง ลงที่ท่าเรือช้างเผือก (หลังผู้ว่าราชการจังหวัดลำปางคนปัจจุบัน) ประชาชนกำลังถือสะเปาน้อย ลอยกระทงสองฝั่งแม่น้ำ (ธิดาองค์สุดท้ายของเจ้าบุญวัฒน์ วงษ์มานิต จากเรื่องเจ้าหญิงเบสบง) (บุญชู วงรักษ์, สัมภาษณ์, 17 ธันวาคม 2551)
คำว่า “สะเปา” เป็นคำเดียวกับ “สันเป่า” และโดยทั่วไปหมายถึงเรือใบที่แล่นเรือ รันเนอร์ แปลว่า แทงค์ ตั้งชื่อตามอัตลักษณ์ของสะเปาเกี่ยวกับความเชื่อทางพุทธศาสนาของชาวล้านนา ที่ชาวบ้านเตรียมขึ้นจากความเชื่อที่ว่าเรือใบสะเปาคือการบิณฑบาตแก่ผู้วายชนม์ วิธีทำสระผมล้านนา ควรใช้กล้วย มะละกอ ไม้ไผ่ หรือกระดาษแก้ว ตกแต่งและตกแต่งด้วยดอกไม้หรือใช้กระดาษสีตัดเป็นลวดลายต่างๆ ฝั่งรามคำแหงและสินค้าอื่นๆก็มีนะครับ ข้าวสุก, กล้วย, น้ำตาลอ้อย, ข้าวต้ม, น้ำตาล, เกลือ, ยาสูบ, หมาก, ดอกไม้, ธูป, เทียนและรูปสัตว์ต่างๆ มักถูกวางไว้ในสะเปา ฉันในโลกหน้า
ประเพณีล่องแก่งในสะเปามีขึ้นในวันเพ็ญเดือนอีเปง (เทียบเท่ากับเดือนธันวาคมในภาคกลาง) หรือวันเพ็ญเดือนธันวาในเดือนจันทรคติวันลอยกระทงนั่นเอง ตามความเชื่อของศาสนาพราหมณ์เรื่องการขอโทษต่อแม่น้ำคงคา พวกเขาบูชาพระวิษณุ ผู้ทรงปกปักษ์รักษาคงคา สักการะรอยพระพุทธบาทที่หาดแม่น้ำนัมมาตา เพื่อเป็นการสร้างพระพุทธนุสติในความทรงจำ ล่องแม่น้ำเพื่อส่งของให้บรรพบุรุษ ตามความเชื่อของคนโบราณที่นครหริภุญชัย ส่งให้ญาติที่เมืองฮอนสวัสดิ์ หลังจากนั้นผู้คนได้เก็บขนบธรรมเนียมประเพณีมาจนถึงทุกวันนี้ . ลอยกระทงในแม่น้ำเมื่อทำกระทงเพื่อสวดภาวนาให้คนหนุ่มสาวที่ต้องการอยู่ร่วมกันรวมทั้งล่องแก่ง และอธิษฐานในสิ่งที่พวกเขาต้องการ
ประเพณีล่องสะเปา ลอยกระทง
ประเพณีล่องสะเปา หนึ่งล่องแก่งซาปา (ลอยกระทง) เป็นที่นิยมในแม่น้ำ Kraton ลำเล็กๆ ลำคลอง และหนองน้ำใกล้บ้านที่สร้างโดยชาวบ้าน ซึ่งสร้างขึ้นสำหรับบุคคลและครอบครัว ขบวนแห่ที่จัดขึ้นในวันที่ 14 และ 15 ของปฏิทินจันทรคติเป็นที่นิยม และกระทงขนาดใหญ่ที่เป็นส่วนหนึ่งของขบวนพาเหรดเป็นขบวนที่ได้รับความนิยมในวันแรกของดวงจันทร์ข้างแรมอันเนื่องมาจากพระจันทร์เต็มดวง ไม่สะดวกเพราะผู้บูชาต้องสะสมบุญ ลอยกระทงเป็นประเพณีเดือนยี่ทางภาคเหนือ
ประวัติโรงตะเภา (ลอยกระทง) ประเพณีภาคเหนือ ประเพณีลอยกระทงในภาคเหนือ เรียกว่า โยนกและจามเทวีวงศ์ตามประเพณีที่สนุกสนาน มันไม่ใหญ่เท่าตอนนี้ แต่ฉันทำความสะอาดและทำความสะอาดบ้านก่อนพระจันทร์เต็มดวงในเดือนธันวาคมของปฏิทินจันทรคติ ประดับด้วยช่อเพาโลเนีย (ธงธง) จัดเป็นดอกไม้ในแจกันที่ประดิษฐานพระพุทธรูป เตรียมเทียนหรือเทียนสำหรับบูชาพระสงฆ์ คุณสามารถหาต้นกล้วย อ้อย ต้นมะพร้าว และไม้อื่นๆ ได้ที่หน้าประตู มาประดิษฐ์ซุ้มซุ้มป่าต่างๆ ประดับเมืองทางเหนือ “ดอกตะล่อม” ที่มีสะดือนับร้อยห้อยอยู่ที่ขอบประตูบ้าน ประตูบ้าน หรือประตูห้อง บางคนจัดซื้อดอกบานไม่รู้โรยซึ่งเรียกว่า .หรือชั้นวางบูชาเทพ ผู้มีศรัทธาแรงกล้ามากจึงนำมาประดับประดิษฐานพระพุทธรูปหรือดอกไม้ต่าง ๆ ข้าพเจ้าได้เตรียมตะเกียงไว้ประดับประทีปและจุดไฟในเทศกาล
ในขณะเดียวกัน ตามวัดและสถานที่สำคัญที่จัดสถานที่สวยงามเป็นพิเศษ ซุ้มวัด และวัดที่ประดับประดาด้วยโคมไฟดอกไม้ก็สวยงาม และบางที่ก็สร้างโคมแบบต่างๆ มีรูปปั้นสัตว์ต่างๆ อยู่รอบๆ ภาพจะแสดงในโคมแขวนหรือเมื่อเปิดไฟที่วัดไว้ ภายในโคมนี้เรียกว่า “โคมอ้วน” ในภาษาท้องถิ่นสำหรับเหตุการณ์ในวันนั้น บริเวณนี้จุดเทียนพรรษา หรือติดตั้งโคมรอบ ๆ นอกจากการประดับโคมเพื่อสักการะพระพุทธเจ้าแล้ว ทุกวัดก็มีการทำบุญทางศาสนา ในเช้าวันเพ็ญ ข้าพเจ้าได้ยินพระธรรมเทศนาอย่างมีความสุข และในขณะเดียวกันก็มีเนื้อหาทางศีลธรรม มักนิยมใช้ในการเทศน์กันมตรี ในเมืองทางภาคเหนือ เรียกว่า ชูจอก หรือ ‘ตุ๊ก’ ก็ยังมีสถานที่ซึ่งกาญจน์กุมารและนครกาญจน์เทศน์ทั้ง 13 แห่งในที่เดียว และพระธรรมเทศนาต้องเริ่มตั้งแต่เวลา 07.00 – 04.00 น. สิ้นสุดในวันเพ็ญหรือวันแรมคืนแรก
ประเพณีการล่องสะเปา เดือนยี่เป็งจังหวัดเชียงใหม่
คำว่า “สะเปา” เป็นคำเดียวกับ “สันเป้า” และโดยทั่วไปหมายถึงเรือที่แล่นใต้ใบ ในขณะที่ล้านนาหมายถึงเรือบรรทุกน้ำมัน ในพื้นที่วัฒนธรรมล้านนา โดยเฉพาะในเขตวัฒนธรรมหริภุญชัย (เดิมล้านนา) ที่ราบลุ่มแม่น้ำปิงและวัง เช่น เชียงใหม่ ลำพูน และนครลำปาง มีประเพณีการลอยกระทงมาตั้งแต่สมัยโบราณ เพื่อปัดเป่าความชั่วและเคารพบรรพบุรุษ
ตามหลักฐานที่พบในลุ่มน้ำปิง ในสมัยโบราณ ตำนานลำพูนเล่าว่า วัดบ้านหงษ์หลวง รุ่นผูกใบตาล จ.ลำพูน กล่าวถึงสระที่ลอยอยู่ริมน้ำในสมัยหริภุญชัย . ประมาณศตวรรษที่ 14 ในพระพุทธศาสนามีการระบาดของอหิวาตกโรคในเมือง หลายคนเสียชีวิตจึงอพยพมาจากหริภุญชัยและอาศัยอยู่ที่ฮอนสวัสดีเป็นเวลาหลายปี หลังทราบข่าวอหิวาตกโรคที่หริภุญชัยก็สงบลง เราทุกคนจึงกลับมาที่หริภุญชัย อย่างไรก็ตาม หลายคนไม่ได้กลับมา บรรดาผู้ที่กลับมาพร้อมกับครอบครัวใหม่ยังคงคิดถึงญาติของพวกเขาในฮอนสาวดี พระจันทร์ของหลี่เผิงจึงถูกจัดด้วยดอกไม้ ธูปและเทียน พร้อมอุปกรณ์สวดมนต์
สินค้าอุปโภคบริโภคถูกบรรจุลงใน “สะเปา” และล่องไปตามแม่น้ำแม่ปิงและแม่กวางเพื่อระลึกถึงญาติพี่น้อง ลอยสะเปาเป็นการบริจาคที่มีบุญเนื่องมาจากวันลอยกระทงหรือลอยกระทง ให้เกียรติผู้ตายและตนเองในอนาคตประเพณีล่องสะเปา
ประเพณี Long Sapao ในเดือนยี่เป็ง (พฤศจิกายน) จัดขึ้นในวันที่หนึ่งหรือสองของเดือนธันวาคมตามปฏิทินจันทรคติ เชื่อกันว่ามีการใช้แม่น้ำตลอดทั้งปีเพื่อดำรงชีวิต ชุมชนร่วมกันสักการะสุมาที่แม่น้ำปิง โดยทำให้ศาสนาพุทธเป็นศูนย์กลางของกิจกรรม และการรวมตัวเพื่อมีส่วนร่วมในการปฏิบัติที่ส่งต่อไปยังรุ่นอนาคตเพื่อดูความสำคัญและการปฏิบัติที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น
ชุมชนบ้านสันทรายต้นกก ชุมชนบ้านท่ากระดาษ อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ เป็นชุมชนเมืองที่มีวัฒนธรรมประเพณี วิถีชีวิตริมแม่น้ำเชียงใหม่ บรรพบุรุษของเรามีความเกี่ยวข้องกับแม่น้ำ
การพายเรือยี่เป็งมูนทรายเป่าเป็นประเพณีของชุมชนที่ยังคงปฏิบัติต่อไปตามความเชื่อของชุมชนใกล้แม่น้ำปิง นอกจากการค้นคว้าเกี่ยวกับชะตากรรมของแม่น้ำแล้ว การล่องเรือที่เมืองสะเปาในช่วงเดือนยี่เป็งยังถือเป็นการบูชาแม่น้ำอีกด้วย หลังจากยี่เป็งจากไป ประมาณหนึ่งหรือสองคืนแห่งความเสื่อม ชุมชนก็จัดกิจกรรมตามประเพณีการแล่นเรือสะเปา เรากำลังวางแผนที่จะเริ่มสร้างเรือสะเปาต่อไปนี้
ทำจากโครงสร้างไม้ไผ่ ตกแต่งอย่างสวยงาม ใช้เวลาประมาณ 1-2 วัน ระหว่างนั้นสามารถแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและพูดคุยกับผู้สูงอายุได้ ฝ่ายสตรีมีการรวมตัวเพื่อทำงานฝีมือจากใบตอง เช่น การทำกระทงเล็กๆ ที่ชาวบ้านลอยแม่น้ำไปสักการะ เมื่อสิ้นสุดวันแรกของความเสื่อมหรือวันที่สองของความเสื่อม ชาวบ้านจะดำเนินกิจกรรมต่างๆ เช่น การร่วมกิจกรรมในสะเปากับของชำ เช่น ฟักทอง แตงกวา ข้าว และของว่างตามความศรัทธา มีทั้งน้ำมะขามป้อมส้มป่อย หากเราโชคร้าย โปรดส่งชื่อสิ่งเลวร้ายที่เราติดอยู่ในสระเปาและตามแม่น้ำมาให้เราด้วย นอกจากบูชาปางปฏิธานไปสะเปาแล้ว